中國人對生活總是充滿了無限的美好和隱喻，很多的事物被人們寄寓了深刻的哲思和理想，便蘊(yùn)藉了無窮的生活智慧。人們通過以動物、植物，山水、人物、神話、傳說以及組合圖案，通過諧音，嫁接，比喻，象征等藝術(shù)手法來表情達(dá)意。這些吉祥寓意表現(xiàn)了人們對美好事物的愿望、追求、寄托和向往。
在傳統(tǒng)的圖騰中，龍鳳組合成了最經(jīng)典的形象。古代皇權(quán)社會里，龍代表著力量，鳳代表著和諧，這兩個圖騰的專屬是不可僭越的，因而龍和鳳長久以來便成為了尊貴的代名詞，也是地位的象征。鳳凰是吉祥鳥，又稱鸞鳳、朱雀、玄鳥等，經(jīng)過幾千年的發(fā)展與沉淀，凝聚成了中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族文化的象征，鳳凰最初以鳥類為原型，融合了多種動物的特征，這反映了古代先民對飛鳥，風(fēng)與太陽的崇拜。
鳳凰身上“五色備舉”，美麗之極。而這五色又是德、義、禮、智、信五條倫理的象征?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》云：“是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見者天下安寧。”從這個意義上說，鳳凰的美是外美與內(nèi)美的統(tǒng)一，是至德、至慧、至情的統(tǒng)一性，是祥和、幸福、恩愛的美好體現(xiàn)。
莊子秋水篇中有云：“夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止?！丙g雛即鳳凰，鳳凰非梧桐樹不停留，因?yàn)槲嗤闃渲兄?，能知時令。宋代邵伯溫《聞見錄》：“梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也”。《魏書·王勰傳》“鳳凰非梧桐不棲”。擇木而棲的品格也成了后世賢才擇主而侍的特點(diǎn)，進(jìn)而演變?yōu)橐环N文化性格，這種特點(diǎn)在很多名人身上都有體現(xiàn)，姜子牙事文王，諸葛亮事劉備，他們垂釣或者躬耕之時，都只是因?yàn)檫€未尋求到可以停留棲息的地方。
鳳凰除了強(qiáng)烈的文化性格，當(dāng)然也有溫軟的一面，《鳳求凰》是一首流傳千古的名曲，它演繹了大文豪司馬相如與才女卓文君動人的愛情故事。鳳求凰體現(xiàn)的是旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。如今鳳凰已如堂前燕，飛入百姓家，它的隱喻日漸簡化為吉祥，美好，昭示人們對生活情趣的追求與理想化的表達(dá)。
鳳舞九州，以臨滄地區(qū)高海拔古樹茶為原料，精選一芽二葉，按傳統(tǒng)工藝金雕細(xì)琢。茶餅周正圓潤、條索肥碩完整，開泡湯色金黃透亮、香氣高揚(yáng)持久，入口滋味純正有氣度，回甘持久強(qiáng)烈，香韻悠長不散。是你收藏訪友的最佳選擇。
鳳舞九州產(chǎn)品詳情
品名：鳳舞九州
類別：古樹生茶
形態(tài)：餅型
規(guī)格：357克/餅*7餅/提*4提/件
